التصنيفات
الفتاة المسلمة

ما الفرق بين " الرياء " و " السمعة " ؟ الفتاة المسلمة

قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

فعبادة الأصنام، وعبادة الأضرحة، وعبادة الأشجار والأحجار، كل هذا شرك ظاهر.

أما الرياء فإنه شرك خفي لأنه في المقاصد والنيّات التي لا يعلمها إلاَّ الله سبحانه وتعالى.

والرياء مأخوذٌ من: الرؤية، وذلك بأن يزيِّن العمل ويُحَسِّنه من أجل أن يراه النّاس ويمدحوه ويُثنوا عليه، أو لغير ذلك من المقاصد، فهذا يسمّى رياءً، لأنه يقصد رؤية النّاس له.

والفرق بين الرياء والسمعة:

أن الرياء فيما يُرى من الأعمال التي ظاهرها لله وباطنها لغيره كالصلاة والصدقة.

أما السمعة فهي لِمَا يُسْمَع من الأقوال التي ظاهرها لله والقصد منها لغير الله كالقراءة والذكر والوعظ وغير ذلك من الأقوال، وقصد المتكلِّم أن يسمع النّاس كلامه فيثنوا عليه، ويقولوا هو جيِّد في الكلام، جيِّد في المحاورة، جيِّد في الخُطْبة، إنه حسن الصوت في القرآن، إذا كان يحسِّن صوته بالقرآن، لأجل ذلك فإذا كان يُلقي المحاضرات والندوات والدروس من أجل أن يمدحه النّاس فهذا سُمعة.

المصدر: إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد ( 2/89-90 )
.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

القصة التي ابكت حبيب الله محمد عليه الصلاه والسلام لفتات الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصة التي أبكت حبيب الخلق سيدنا محمد(صلى الله عليه وسلم), أفلا تقرأونها؟

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))

قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت،

ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .

والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .

حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء .

فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))

قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين

ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))

فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..

و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..

و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..

و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى ..

و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .

و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام:

((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))

فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))

قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .

ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل .

و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى .

فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. .

فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي.

فأقبل سلمان

الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول .

فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب ))

ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!

فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن

في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))

قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!

قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))

قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!

قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال

في أعناقهم !!

فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة .

فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!

وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم .

فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار

فإذا أُلقوا في

النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان . فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم

فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم،

و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .

فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .

فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .

فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره .

فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب

مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .

فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..

فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .

فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))

فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))

فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم

جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر ال***** ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى :

} رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ { [ الحجر:]

*و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))

* و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))

* وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ

{ [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به .

اللهم أَجِرْنَا من النار . اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار ..

اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار .. اللهم أجر قارئها من النار .

اللهم أجر مرسلها من النار . اللهم أجرنا والمسلمين من النار .

آمين . آمين . آمين

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

الحف او النمص لفتات الامارات

مرحبااااااااااااااا بنات شحالكم وشخباركم عساكم على القوه:1 (21):

عقدوني هالناس :1 (6): المهم موضوعي عن الحف ( حف الحواجب ) .
اعرف انه حرام بس الي ابغي اعرفه هل حف الزوايد يجوز او بعد حرام ؟ :1 (28):

الي عندها رد تكفى تقولي :22 (3):

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

أسباب الهم لفتات الامارات

سمعت محاضرة بعنوان أسباب الهم وحبيت ألخصها لكم
من أسباب الهم:
1- ضعف الأيمان
2- المعاصي
3- الفراغ القاتل
4- سوء الظن بالله سبحانه وتعالى
5- العجلة والتسرع والاستعجال
6- العيش في دنيا الاحلام والمثاليات
7- النظر لما في أيدي الناس والحسد والحقد وعدم القناعة
8- تضخيم وتهويل الأمور
9- رؤية النفس والتكبر
دعاء الهم : اللهم أنا عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أوعلمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

الفرق بين الاسماء والصفات…

الفرق ين الأسماء والصفات
كل أسماء الله سبحانه مشتملة على صفات له سبحانه تليق به وتناسب كماله ، ولا يشبهه فيها شيء ، فأسماؤه سبحانه أعلام عليه ونعوت له عز وجل ، ومنها : الرحمن ، الرحيم ، العزيز ، الحكيم ، الملك ، القدوس ، السلام ، المؤمن ، المهيمن . . إلى غير ذلك من أسمائه سبحانه الواردة في كتابه الكريم وفي سنة رسوله الأمين ، فالواجب إثباتها له سبحانه على الوجه اللائق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ، ومن غير تكييف ولا تمثيل ، وهذا هو معنى قول أئمة السلف كمالك والثوري والأوزاعي وغيرهم : أمروها كما جاءت بلا كيف .

والمعنى أن الواجب إثباتها لله سبحانه على الوجه اللائق به سبحانه .

أما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله سبحانه ، ولما سئل مالك رحمه الله عن قوله تعالى : (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ) كيف استوى؟ أجاب رحمه الله بقوله : الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ، يعني بذلك رحمه الله : السؤال عن الكيفية ، وقد روى هذا المعنى عن سيخه ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وعن أم سلمة رضي الله عنها ، وهو قول أئمة السلف جميعا . كما نقله عنهم غير واحد من أهل العلم ، ومنهم سيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في : " العقيدة الواسطية " وفي : " الحموية " و " التدمرية " وفي غيرها من كتبه رحمه الله . هكذا نقله عنهم العلامة ابن القيم رحمه الله في كتبه المشهورة ، ونقله عنهم قبل ذلك أبو الحسن الأشعري رحمه الله .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

هذه الروابط لمن أراد نشر الخير والدعوة إلى الله مسلمة الامارات

هذه الروابط لمن أراد نشر الخير والدعوة إلى الله

——————————————————————————–

هذه الروابط لمن أراد نشر الخير والدعوة إلى الله

القرآن كاملاً بالفلاش
http://www.reciter.org/
ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع التلاوة بصوت الحصري أو الحذيفي
http://quran.al-islam.com/Targama/D…g=1&l=eng&t=eng
ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع إمكانية مع إمكانية الربط بأي من التفاسير العربية الثلاثة (ابن كثير-الطبري-القرطبي
) http://www.thenoblequran.com/
ترجمة القرآن : باللغات
لإنجليزية-الإسبانية-الفرنسية-الألمانية-الدشتو-إيطالية-سواحلية-يابانية-بنغالية-ألبانية-ماليزية-تركية-بوسنية-صينية-إيندنوسي:
http://www.islamworld.net/
القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل )
http://www.al-sunnah.com/download/nquran.zip
القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل )
http://www.al-sunnah.com/download/pikthal.zip
نسخ القرآن من مطبوعات دار السلام
http://dar-us-salam.com/merchant2/s…ategory_Code=QS
ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية
http://www.islam-mauritius.org/koran/quran.htm
ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية
http://muttaqun.com/quran/toc_eng.html
القرآن الكريم ( على هيئة ملف pdf )
http://www.islammessage.com/pdf/e/QuranPikhtal.pdf
تفسير القرآن
Explanation (Tafseer) of the Holy Quran
http://www.troid.org/new/quran/tafseer/tafseer.htm
صفحة رائعة عن مواقع وروابط لمايتعلق بالقرآن الكريم
http://www.sultan.org/#quran
وهذا عنوان موقع مجمع طباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية وهو الآن بخمس لغات :
العربية والانجليزية والفرنسية والاسبانية والاردو
http://www.qurancomplex.com/
مدونة يهتم بالدعوه والأفكار الدعويه
http://www.imanway.com/ib/index.php
فقط أنشر هذا الموقع
كتاب وموقع يدعو ويعرف بالأسلام
للغه الأنجليزيه
http://www.islam-guide.com/
للغه الفرنسيه
http://www.islam-guide.com/fr
للغه الأيطاليه
http://www.islam-guide.com/it
للغه الأسبانيه
http://www.islam-guide.com/es
"القلب السليم" لدكتور خالد الجبير
محاضرة رائعة يذكر قصص عجيبة سبحان الله
رابط الملف الصوتي: http://www.liveislam.com:8080/ramge…2/haramainj8.rm
رابط الفيديو (جزئين)
جزء 1 = http://www.liveislam.com:8080/ramge…/haramainjv7.rm
جزء 2 = http://www.liveislam.com:8080/ramge…/haramainjv8.rm
الإستماع
http://www.liveislam.com:8080/ramge…2/haramainj8.rm
الحفظ
http://www.liveislam.com/archiv1/ju…2/haramainj8.rm
نصيحة انكم تسمعوها

256 كتاب في اللغة والأدب
http://www.awu-dam.org/book/indx-study.htm

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ، والله تعالى أعلم . والدال على الخير كــفـــاعـلـه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

][ .. عندما حدثتني سيئتي فقالت ..!! ….. ][

ô§ô¤*~ الســــ عليكم ورحــ الله ــمة وبركاته ــــلام ~*¤ô§ô

‏قرأت مقالة للاستاذ : جاسم المطوع ولما فيها من الفائدة العظيمة
نقلتها لكم هنا للاطلاع والاستمتاع والفائدة
عسى الله أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى

(( ليلة الجمعة و بالتحديد الساعة 11مساءً انتهيت من كل أعمالي .
ماذا أفعل ؟ أين أذهب ؟
لدي فراغ كثير . خلوت بنفسي ، وتركت أهلي وأصحابي ، وأنا أفكر ماذا أفعل ؟
خطرت لي خاطرة ، عزمت على فعلها وكانت الخاطرة سيئة ،
أغلقت الأبواب واطفأت الأنوار وخيم الظلام في غرفتي
وقلت للمعصية (هيت لك)

فسمعت صوتا ينشد يقول : أسفا لعبد كلما كثرت ذنوبه قل استغفاره ..!
وكلما قرب من القبور قوي عنده الفتور ..!
يا مدمن الذنب أما تستحي..؟
والله في الخلوة ثانيكا ، غرك من ربك امهاله وستره طول مساويكا .

فانبهت وخفت وتلفت حولي وأخذت أردد يا ويلي من صاحب الصوت ؟
ماذا أفعل ؟ هل اطلع علي أحد ؟
ثم رأيت شيئاً لا أستطيع وصفه..!
فقمت خائفا وفتحت الأنوار فرأيت شيئأ أسود لا أستطيع وصفه .

قلت : من أنت ؟
قالت : أنا سيئتك .

قلت : وما سبب مجيئك إلي في هذا الوقت المتأخر من الليل ؟
السيئة : جئت لأنصحك وإن كان النصح لا يقبل مني ولكن
( الحق ما شهدت به الأعداء )

قلت : هيا تكلمي ماذا عساك أن تقولي
السيئة : هل تظن أنك وحيد هنا ؟

قلت : وماذا وراء هذا السؤال ؟
السيئة : إني رأيتك مطمئنا أثناء فعل المعصية ، وكأنك أمنت من حساب الله تعالى..!

قلت غاضبا : هذا ليس من شأنك ولا أحب أحداً أن يتدخل في أمور حياتي .
السيئة : لقد قلت لك إني ناصحة ويبدو أنك لا تريد النصيحة.

ثم تحركت السيئة خارجة من الغرفة
وهي تقول : توارى بجدران البيوت عن الورى ،
وأنت بعين الله لوكنت تشعر وتخشى عيون الناس أن ينظروا بها
ولم تخشى عين الله والله ينظر .

فتدبرت ما قالت وتأثرت به نفسي
وقلت لها : كرري علي ما ذكرت.
فأعادت الكلام علي حتى ندمت على ما كنت ناويا فعله.

فناديتها قائلا : تعالي يا سيئة وهاتي ما عندك .
السيئة : وشرطي أن تسمع ما عندي ولا تكن متكبرا علي وعلى نصحي .

قلت : تفضلي .
السيئة : إني أراك كثيرا ما تخلو بمعاصي الله
وهذه صفة سيئة تفسد عليك علاقتك بالله تبارك وتعالى
وتبطل أعمالك كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم:
(لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء
فيجعلها الله عزوجل هباءً منثورا) .. قال الصحابي ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا ،
جلهم لنا ، ألا نكون منهم ونحن لا نعلم ؟
قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون
ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله انتهكوها .

قلت : إنه لحديث خطير .
السيئة : نعم ولهاذا أشفقت عليك وأردت نصحك قبل أن تكون أعمالك هباء منثورا،
فالحق بنفسك يا عبدالله .
ثم قالت : وكما أن فعل السيئة في الخلوة يفسد علاقتك بالله فكذلك تفسد علاقاتك بالناس .

قلت: ولكن الناس لا يعلمون أني أفعل المعصية ؟ فكيف تفسد العلاقة بهم ؟
السيئة : هذا ما حكاه الصحابي أبو الدرداء حين قال :
(إن العبد يخلو بمعاصي الله ، فيلقي الله بغضبه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر)
فانتبه لنفسك يا عبدالله ، واحكم زمام هواك ،فلا تفلته إلا لرضاء مولاك .

قلت : ولكني إن عصيت الله فإن أكثر أعمالي السيئة صغيرة
ولا أعتقد أنها تؤثر في صحيفتي يوم القيامة .
السيئة : لا تكن كتلك المرأة الجاهلة التي تركت الغزل بحجة
أنه ماذا يفيدها نسيج خيط على خيط كل ساعة .
وما علمت هذه الجاهلة أن ثياب الدنيا قد اجتمعت خيطا خيطا .
وأنا سيئة ، لكني أعلم منك بمدى تأثيري بصحائف الخلق يوم القيامة،
وكما قيل : (النملة أعلم بما في بيتها من الجمل بما في بيت النملة).

قلت متسائلا : أين أنا من هذه المفاهيم ؟ لقد كنت في غفلة عمياء و إني غررت بالدنيا والله .
السيئة : تحرك يا عبدالله وما زال في الوقت متسع لتعوض تقصيرك بحق ربك .
فأنا السيئة ، أنا سبب هلاكك يوم القيامة ، أنا سبب بغض العباد لك في الدنيا ،
أنا سبب محق البركة من عملك ، أنا سبب ضعف حفظك وعلمك .

قلت مقاطعا : وكل ذلك من آثارك.
السيئة : بل وأكثر من ذلك ، فإنه يكفي أن من آثاري أن تولد السيئة السيئة ،
كما أخبرنا بعض السلف عندما قالوا :
(إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ، وإن من عقاب السيئة السيئة بعدها)

قلت : وما العمل الآن ، وقد نويت فعل السيئة وأحكمت غلق الأبوب والنوافذ.
السيئة : اعلم أن العبد إذا نوى السيئة فلم يفعلها فإنه تكتب له حسنة ان تركها من أجل الله
كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: (من هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة)
فتب إلى الله يا عبدالله ، واستغفر لذنبك ،
فإن الله غفور رحيم وأحكم غلق الأبواب والنوافذ وأطفئ الأنوار في غرفتك
ولكن لطاعة الله تعالى فإن سيئة السر تمحوها حسنة السر
(وهـــذه بتلك).

« °•.¸.•°°•.¸¸.•°°•.¸.•° »
…. منقـــــــــ بـــــوح ــــــــــــول ….

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

°·.¸.•°°·.¸ مـــ®ــــفتـــــاح الـــقـــلوب® ¸.•°°·.¸.•° لفتات الامارات


¨°o.O₪ O.o°¨ ¨°o.O₪ O.o°¨ ¨°o.O₪ O.o°¨ ¨°o.O₪O.o°¨
:13 (29):
°·.¸.•°°·.¸ ®ـالابتسامة الصادقة ®¸.•°°·.¸.•°
أولى علامات المحبة وإظها الود ،،،،،،، إنها تزيل الفرقة وتبعد الوحشة ….
وهي رغم أنها بسيطة وسهلة فهي صادقة ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
وتبسمك في وجه اخيك صدقة .

فكم من الصدقات أضعنا بعبوسنا وتقطيب جباهنا في وجه إخواننا المسلمين ؟؟؟؟
إنها المدخل الأول والعنوان الواضح لما في القلوب
أختي العزيزه :
أن أحق الناس بهذه الابتسامة ،،، الام والام والأم ثم الأب ،،،، كذلك الزوج والأولاد والاقارب والارحام ،،،
إن الإسلام واضح وضوح الشمس …….. ويا حسرتي على ما اضعنا من حسنات واقترفنا من سئيات !!!!!!!

¨°o.O₪ O.o°¨ ¨°o.O₪ O.o°¨ ¨°o.O₪ O.o°¨ ¨°o.O₪O.o°¨


o°¨₪أختكمـ الداعية لكمـ بسعادة الدارينـ ₪¨°o
FeeliNgSsileNt

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه للفتاة المسلمة

قال الله تعالى: وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [النساء:1].
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه } [متفق عليه].

من هم الأرحام؟
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام؟

فأجاب سماحته: الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك، وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب: وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ [الأنفال:75]، وأقربهم الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا، ثم الأقرب فالأقرب من الإخوة وأولادهم، والأعمام والعمات وأولادهم، والأخوال والخالات وأولادهم، وقد صحّ عن النبي أنه قال لما سأله سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أمك } قال: ثم من؟ قال: { أباك، ثم الأقرب فالأقرب } [أخرجه الإمام مسلم في صحيحه]، والأحاديث في ذلك كثيرة.

أما أقارب الزوجة فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته، ولكنهم أرحام لأولاده منها. وبالله التوفيق. [فتاوى إسلامية].

بأي شيء أصل أرحامي؟

صلة الرحم تكون بأمور متعددة، فتكون بزياراتهم، والإهداء إليهم، والسؤال عنهم، وتفقد أحوالهم، والتصدق على فقيرهم، والتلطف مع غنيهم، واحترام كبيرهم، وتكون كذلك باستضافتهم وحسن استقبالهم، ومشاركتهم في أفراحهم، ومواساتهم في أحزانهم، كما تكون بالدعاء لهم، وسلامة الصدر نحوهم، وإجابة دعوتهم، وعيادة مرضاهم، كما تكون بدعوتهم إلى الهدى، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، يقول ابن أبي حمزة: ( تكون صلة الرحم بالمال، وبالعون على الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء ).

وقال النووي: ( صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب الواصل والموصول؛ فتارة تكون بالمال، وتارة تكون بالخدمة، وتارة تكون بالزيارة والسلام وغير ذلك ).

صلة الرحم واجبة وإن قطعوك

عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عليهم ويجهلون عليّ، فقال النبي : { إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك } [رواه مسلم].

ثمرات صلة الأرحام

صلة الرحم سبب لمغفرة الذنوب
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتى النبي رجل فقال: إني أذنبت ذنباً عظيماً، فهل لي توبة؟ فقال النبي : { هل لك من أم؟ } قال: لا. قال: { فهل لك من خالة؟ } قال: نعم. قال: { فبرّها } [رواه الترمذي والحاكم].

صلة الرحم سبب لزيادة الرزق وطول العمر
عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي قال: { من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله، وليصل رحمه } [رواه الحاكم والبزار بسند جيد].
وعن أنس أن رسول الله قال: { من أحب أن يبسط له في رزقه، ينشأ له في أثره، فليصل رحمه } [رواه البخاري ومسلم].

صلة الرحم من أحب الأعمال إلى الله تعالى
عن رجل من خشعم قال: أتيت النبي وهو في نفر من أصحابه فقلت: أنت تزعم أنك رسول الله؟ قال: { نعم }. قال: قلت: يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: { الإيمان بالله }. قال: قلت يا رسول الله، ثم مه؟ قال: { صلة الرحم }. قال: قلت يا رسول الله، أي الأعمال أبغض إلى الله؟ قال: { الإشراك بالله }. قال: قلت يا رسول الله، ثم مه؟ قال: { ثم قطيعة الرحم } الحديث [رواه أبو يعلى بسند جيد].

صلة الأرحام سبب لدخول الجنة والنجاة من النار
عن أبي أيوب أن أعرابياً عرض لرسول الله وهو في سفر، فأخذ بحطام ناقته أو بزمامها ثم قال: يا رسول الله – أو يا محمد – أخبرني بما يقربني من الجنة ويباعدني من النار؟ قال: فكف النبي ثم نظر في أصحابه، ثم قال: { لقد وفق أو لقد هدي } قال: كيف قلت؟ قال: فأعادها، فقال النبي : { تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم، دع الناقة } وفي رواية: { وتصل ذا رحمك } فلما أدبر قال رسول الله : { إن تمسك بما أمرته به دخل الجنة } [رواه البخاري].

صلة الرحم ليست من باب المكافأة
من الناس من يصل أقاربه إن وصلوه، ويقطعهم إن قطعوه، وهذا في الحقيقة ليس بواصل، وإنما هو مكافئ للمعروف بمثله، وهو حاصل للقريب وغيره، فإن المكفأة لا تختص بالقريب وحده. والواصل حقيقة هو الذي يصل قرابته لله سواءً وصلوه أم قطعوه ولهذا قال : { ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها } [رواه البخاري ومسلم].
عقوبة قاطع الرحم

قاطع الرحم لا يدخل الجنة:
عن جبير بن مطعم أنه سمع النبي يقول: { لا يدخل الجنة قاطع } قال سفيان: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم].
عن أبي موسى أن النبي قال: { ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر } [رواه أحمد وابن حبان].

قاطع الرحم لا يقبل عمله:
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله قال: { إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم } [رواه أحمد].

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الفتاة المسلمة

عاجل //أسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم على جبل أحد ؟؟ صور ؟ الفتاة المسلمة

معجزة العصر والتكريم الإلهي الخالد !!
جبل أحد على شكل أسم محمد
في خضم الأحداث المتلاطمة في العالم والهجمة الشرسة
التي تقودها قوى الشر والضلال ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم
تتكشف لنا الأيام وعلى الدوام عن حقائق مذهله تظهر للعالم اجمع
حقيقة هذا النبي الكريم والرسول العظيم الذي تولى الله الدفاع عنه بابي هو و أمي
وآخر وليس أخير هذه المعجزات التي بين أيدينا هي المعجزة الكبرى والتحدي الأعظم
الذي يسعدنا أن نقدمها للعالم اجمع خاصة إلى ذلك العالم الحاقد الضال
الذي لازال يشن حربه الحقيرة المهزومة على نبي البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
المعجزة التي بين أيدينا هي معجزة جبل احد ذلك الجبل التاريخي العظيم
الذي خلقه الله منذ خلق هذه الأرض والذي قال فيه سيدنا رسول الله في الحديث الصحيح
( جبل احد يحبنا و نحبه )

سبحان الله كيف لا يحبه وقد حمل أسمه الشريف !!
تكشف لنا الأقمار الصناعية أن شكل جبل احد
الذي يبلغ طوله حوالي 7 كلم على شكل اسم محمد كما سنريكم إن شاء الله
اُحد عليك مهابة ووقار … وعليك من حب النبي دثار
ننتقل الآن إلى إظهار هذه المعجزة للعالم وبالأدلة القاطعة والصور الباهرة
الملتقطة عبر مواقع الأقمار الصناعية الموجودة والمتاحة على شبكة الانترنت

( مثل برنامج Google Earth)
لكل الراغبين في التأكد من صحة هذه المعجزة التي
تعتبر وبحق أنها معجزة العصر.
ستجدون في الأسفل مجموعة صور لجبل احد
( التقطت عبر برنامج Google Earth )

الموجود على شبكة الانترنت الذي يبلغ طوله حوالي 7 كلم
ويبعد بضع كيلومترات عن المسجد النبوي الشريف
والعجيب في الأمر أن الله عز وجل كل ما أراد أن يزيد من قدر هذا النبي العظيم
سلط حثالة من البشر لينالوا منه ثم بعد ذلك
يكشف لنا الله عز وجل عن آية عظيمه ومعجزه كبرى
يخرس بها السنة الحاقدين الحاسدين ووسائل إعلامهم.

وبعد … فان رسالتنا للعالم اجمع من خلال هذه المعجزة العظيمة البينة
التي لا ينكرها إلا قلب كل متكبر جبار أن يستغفروا الله الغفور الرحيم
وان يكفوا أذاهم عن نبي البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ثم يفتحوا عقولهم وقلوبهم لدعوة هذا النبي الكريم الذي لم يرسل إلا ليدعو الناس
لأن يعبدوا الله الواحد الأحد الذي خلق جبل احد وخلق كل شيء
وان يشهدوا أن محمدا عبده ورسوله وان يتوبوا إليه ويدخلوا في دين الله عز وجل
الذي لم يخلق جبل احد على شكل اسم محمد إلا ليثبت للبشرية مرة تلو المرة
نبوة هذا النبي الكريم حتى يدخل الناس في دعوته ليفوزوا بجنته وينجوا من عذابه
ونحن إذ نشر هذه الصور التي اكتشفها احد أبناء المدينة المنورة المختصين
نتحدى بها أولئك الحاقدون أن ينشروا صورة هذه المعجزة في وسائل إعلامهم
التي طالما زعموا وتغنوا بما يُسمى ( بحرية التعبير )
على الرغم من أن التثبت والتأكد
من صحة هذا التكريم الإلهي متوفر للجميع وبكل سهولة وسنضع لكم روابطها بإذن الله
وكذلك ندعو جميع المسلمين إلى نشرها بكل اللغات حتى يتم تعريف الغافلين بمقام سيد المرسلين.
هذه نسخة موثقة طبق الأصل أخذت من سعادة الدكتور . الطاهر بن عبد السلام حافظ
مساعد الملحق الثقافي بسفارة خادم الحرمين الشريفين في بريطانيا بالتنسيق
مع طالب الدكتوراه في جامعة لندن عبد المنعم بن أحمد القاسم

سنشاهد الآن صور الأقمار الصناعية لجبل أحد حيث يستطيع الجميع
مشاهدتها بنفسه من خلال بعض المواقع التي سنضع روابطها لاحقاً

http://www.mechalia.com/showthread.php?t=757

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده