التصنيف: الفتاة المسلمة

ماهو الفرق بين الاستغفار والتوبة؟

الاستغفار هو قول العبد : أستغفر الله طلبا للمغفرة ، والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه . والاستغفار من أعظم الأذكار التي ينبغي للعبد أن يكثر منها، ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في المجلس الواحد : اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم، حتى يعد العاد بيده مائة مرة . والاستغفار يكون توبة إذا جمع معاني التوبة وشروطها، وهي الإقلاع عن الذنب إن كان متلبسا به وعقد العزم على أن لا يعود إليه فيما بقي من عمره ، والندم على ما فات، وبذلك تتداخل التوبة والاستغفار فيكون الاستغفار توبة والتوبة طلب مغفرة

~~~~~~
منقول للفائده

( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مرحبا خواتي الغاليات….الصرااااحه انا عندي مشكله ومب عارفه كيف اتصرف….صار لي كم سنه وانا اعاني من التهابات في الحنجره والاذن ومشاكل في التنفس….وسيرت حق اكثر من دكتور وكلهم قالو اني محتاجه حق عمليه في الخسم لاني اعاني من انحرافات في الغضاريف..المشكله ان في وااااااايد ناس قالوا لي ان ما يجوز ان اسوي العمليه لان شكل خشمي بتغير…وما يجوزان الواحد يغير شكله…لانك لما تغيرين شكلج كأنك تعترضين على خلقه الخالق فهل هالكلام صح؟

خواتي يزاكن الله كل خير بغيت دعاء لشفاء المريض باذن الله …ضروووري

ياناس بدات علامات يوم القيامه الكبرى بالظهور(الي تبغى رضى ربها تدخل)

ياناس بدأت العلامات الكبرى ليوم القيامه بظهور

——————————————————————————–

والله ثم والله ثم والله ان هذة الكلام سوف ينفعك فى دنياك واخرتك فارجو منك قرأتها ّ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جايب لكم موضوع ابي اتكلم فيه وأريد الكل يسمع
ويفكر
ويقتنع
ويجزم
ويقرر
ويتوكل على الله

وراح اذكر لكم يا احباب بعض من الدلائل :

شفتوا وسمعتوا عن الي صار بدول شرق آسيا …

وماحدث لسريلنكا وكيف ان الفنادق غرقت وهي العالية الشاهقة

تدمرت …

وكيف مناطق غرقت على عمق 30 متر وكل اهاليها ماتوا …

شفتوا كيف الاشجار انقلعت وهدمت بيوت وشفتوا كيف انقطعت
عنهم

الكهرباء وتهدمت المولدات …

وسكك الحديد تفتتت !! كل هذا بظرف 6 دقايق من هزة ارضية ضربت

اندونيسيا ومن قوتها انتقلت الهزات الي المياه واغرقت الدول المجاورة

وهدمتها ….. !!!

ولا يخفى عليكم انه هالزلزال ممكن يمتد الي المحيط الهادي ومن ورا

الى القارة الامريكية والاسترالية …

ويقال ان صفيحه من قشرة الأرض اصطدمت
ببعضها

وذلك كبدايه لدوران عكسي للأرض وبتالي طلوع الشمس

من المغرب والله أعلم

ولا تنسون الزلزال الي ضرب ايران

قبل فترة قصيرة
جدا ….
ومن علامات الساعة ان العالم يرد الى ورا

والناس تقاتل على خيول وبسيوف
وبنادق …
وانه جزيرة العرب

الصحراوية تصبح خضراء ولها وديان وانهار …..

وكل هذا تسببه الزلزال حيث انها تدك الارض

اذا الارض تتهيأ ليوم القيـــامة … ان القيـــامة قريبة جدا
جدا
جدا !

وللعلم انه جميــــع العلامات الصغرى قد انتهت و ولت منذ زمن…

والشي الوحيد الي باقي هو ظهور المهدي وتوقع ظهوره بين ليله

وضحاها !!!

وبعد المهدي تتوالى العلامات الكبــــــــرى بسرعة رهيبة تم وصف

سرعتها … مثل المسبحه ( المسباح ، السِبحة )

اذا قصيت الخيط من النص وطاحت الخرز منه بسرعة …

فانه العلامات الكبرى كسرعتها !!

ولا تنسون انه رمضان الي راح كان غريـــــــــــــب…

كان يبتدأ بيوم الجمعة
وانتهى بيوم الجمــعة …

وكان يتخلله 5 أيام جمعة !!!!!!! كيف ذلك ؟ والشهر يحتوي

على 4 جمعات …. اما هذا الشهر فاحتوى على 5 جمعات!!!!

يالله …!!!!!!!!!!

وهناك علماء في السعودية في محاضراتهم وندواتهم الدينية

يوصون الناس ويقولون .. حجوا اعتمروا قولو لاهلكم وربعكم

والي يعز عليكم انهم يحجون و يعتمرون ..

قبل لا تختفي الكعبـــة فان القيامة قريبة !! نعم ..

فمن علامات الساعة ان رجل يهدم الكعبـــة ……

لاتنسون قبل الاسبوع الماضي على قناة العربية اذاعوا في الاخبار
… انه هناك رجل في السعودية يقول انه المهدي المنتظر….

وتم اعتقاله والتحقيق معه .. والله اعلم !!!!!

والكل عارف انه عند ظهور المهدي يتم محاربته بكل الطرق وتخرج له

جيوش لتحاربه … ولكن الله يخسف بالجيش وينجي بعضا منه

حتى يخبرون العالم بما حدث للجيش المنكوب …..

ولا تنسون … قبل شهور قليلة ظهرت مذيعة على قناة الجزيرة….

تقول

بانه حدث شي غريب في القدس المحتلة

وهو انه 3 شبان فلسطينيين لحقوا شاب يهودي عشان يقتلونه …

بس انه اختفى عن انظارهم … وفجأة سمعوا صوت يقولهم
انه

فلان وراءي !!!!!!!! كان الصوت طالع من شجرة …

راحوا عند الشجره ويلقون اليهودي مختبىء ورائها ….
وكادوا يذبحونه !!!

ومن المعروف انه لا تقوم الساعة حتى تنطق الاشجار

وتقول ورائي يهودي فقتلوه !!!!!!!

وهذا اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم … وقال انه شجره

وحدة الي ماراح تنطق وهي شجرة يهودية ….

وللعلم انه هذي الشجره يتم زراعتها بكثافة في اسرائيل ….

يعني اليهود عارفين هالشي وقاعدين يستعدون ………

وحنا وش عملنا وش سوينا ؟؟؟؟؟؟؟

سمعنا اغاني ؟ شفنا ستار اكاديمي ؟؟ سوينا الفاحشه ؟؟

رحنا كافيهات ؟ لبسنا قصير ؟ غازلنا ؟

تركنا الصلاة ؟نسينا القران او لا تنسى يوم القيامه تنمسح اوراق القران.

هذا الي سويناه !!!!!

الله كريم … يارب تهدينا الى صراطك المستقيم….

وبعدين يا أخواني هناك علامات كثيره وكثيره مثل يأجوج ومأجوج

والمسيح الدجال وانتشار الربا وانتشار الزنا واحتلال بغداد

وقصفها من الاعلى
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم

وظهور جبل من ذهب في العراق كما سمعنا عنه في الأخبار

وأخبر به النبي عليه الصلاة والسلام

وبا ختصار اقول

ماالذي بقي من علامـات يوم القيامة….؟؟؟؟

ما الذي لم يتحقق من العلامات الصغرى المنفردة ؟؟

لا شيء ..

جميع العلامات الصغرى .. حدثت والكثير منها تكرر حدوثه زيادةً للتأكيد ..

ماالذي بقي من العلامات الصغرى المصاحبة
للكبرى ..

والتي تحدث خلال وقوع الكبرى

وقرب وقوعها حيث تفصل بينهم فترة من الزمان لا تكاد تذكر ..

لعمري لم يبقى شيء !

ها نحن قد عايشنا الصغرى المنفردة .. ونعايش الصغرى المرافقة

للكبرى ..

بمعنى آخر … نحن نعيش في نهاية الزمان ………….!؟

أخبروني بالله عليكم
مالذي بقي من هذه لم تظهر ؟! :-

بعثةالنبي صلى الله عليه وسلم

إنشقاق القمر ..

موت النبي صلى الله عليه وسلم .

فتح بيت المقدس- حدث ذلك في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وسيحدث في عهد المهدي .

كثرةالمال والاستغناء عن الصدقة ..

ظهور الفتن ..

انتشار الأمن ..

ظهور النار بالحجاز حدث في القرن السابع الهجري – ..

قتال الترك المغول – ..

قتال العجم ..

ضياع الأمانة ..

رفع العلم وظهور الجهل ..

كثرة أعوان الظالم وظهور الكاسيات العاريات !

إنتشار الزنى وظهور الفاحشة .

انتشار الربا ..

استحلال الموسيقى والغناء والخمر ..

زخرفة المساجد والتباهي بها ..

التطاول في البنيان ..

ولادة الأمة ربتها – اختلف العلماء في معنى هذا الحديث

فمنهم من قال إنها تلد ربتها أو ربها نصاً ..

ومنهم من قال كرواية مسلم
أنه إذا ملك الرجل جارية فاستولدها كان

الولد بمنزلة السيد لها . وقيل أن تبيع النساء الأمهات
أولادهم
ويكثرذلك فيتداول الملاك المستولد حتى يشتريها ولدها

وقالوا أنه كثرة العقوق فيعامل الابن أمه معاملة السيد

لأمته من الإهانة والسب …

كثرة الهرج والمرج ( القتل )

تقارب الزمن .. تقارب الأسواق ..

ظهور الشرك في الأمةالإسلامية ..

ظهور الفواحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار ..

تمسك الشيوخ بمظاهر الشباب .

كثرة الشح .. كثرة التجارة .. ظهور الخسف والمسخ والقذف ..

كثرة الزلازل ..

ارتفاع أسافل الناس : ..

ذهاب الصالحين ..

عدم إفشاء السلام .. التماس العلم من الأصاغر ..

الرؤيا الصادقة للمؤمنين .. انتشار التعليم والكتابة ..

ترك العمل بالسنن .. الاختلاف في رؤية الهلال ..

كثرة الكذب في نقل الأخبار .. كثرة شهادة الزور وكتمان شهادة الحق

كثرة النساء وقلة الرجال
كثرة الموت المفاجيء ..

عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً .. كثرة المطر وقلة الزرع

لم يبقى شيء بالطبع .. لأن الكبرى أوشكت في الظهور ..

إن لم تكن قد بدأت !

أولى العلامات الصغرى المصاحبة للكبرى التي بدأت في الظهور ..

هي انحسار نهر الفرات عن جبل الذهب ..

ستظهر هذه العلامة قرب ظهور المهدي ..

وبالفعل بدأ نهر الفرات في انخفاض منسوب مياهه ..

قال صلى الله عليه وسلم : "

لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقبل الناس عليه…

من كل مائة

تسعة وتسعون (يموتون)….. ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو "

شديدة ومقتلة عظيمة .. .. وتلك فتنة

قتال دائر بين الرجال من أجل أخذ الذهب .. ولا يصل إليه أحد…

ومن حضر تلك العلامة فلا يأخذ من الذهب شيئاً كما أمر النبي
صلى الله عليه وسلم : "

يوشك الفرات أن يحسر عن
جبل من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيء " ..

وثاني علامة هو كلام السباع والجمادات للإنسان ..

هل سُتدهش عندما تعلم أن هذه العلامة قد ظهرت من عهد النبي

صلى الله عليه وسلم!

في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

جاء ذئب إلى راعي الغنم فأخذ منه شاه فطلبه الراعي حتى انتزعها منه . قال :

فصعد الذئب على تل فأقص جلس على أسته واستذفر أدخل ذنبه

بين فخذيه – فقال : عمدت إلى رزق رزقنيه الله عزوجل

وانتزعته مني ، فقال الرجل : تالله ان رأيت كاليوم ذئباً
يتكلم!
قال الذئب:

أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضى

وبما هو كائن بعدكم . وكان الرجل يهودياً فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخبره .. فصدقه النبي عليه الصلاة والسلام….

ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إنها أمارة من إمارات بين يدي الساعة

قد أوشك الرجل أن يخرج حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده " ..

ثالث علامة : تمني الموت من شدة البلاء :

قال صلى الله عليه وسلم :" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبرالرجل فيقول ياليتني مكانه " …….

قال ابن مسعود رضي الله عنه : سيأتي عليكم زمان لو وجدأحدكم الموت يباع لاشتراه ……..

إنه البلاء العظيم .. وابتعاد الناس عن شريعة الإسلام ..
وكثرة القتل بين المسلمين ..
وقد حدث ذلك في بعض البلاد مثل البوسنة والهرسك والعراق

وغيرها .. وسيحدث قريباً ..

رابعاً : كثرة الروم وقتالهم للمسلمين ..

والروم هم الغرب عموماً .. قال صلى الله عليه وسلم :

" لا تقوم الساعة والروم أكثر الناس " ..

أعتقد أن هذه العلامة يمكن ملاحظتها بكل وضوح !

وسيغدر بنا بنو الأصفر .. وسيقاتلوننا ..

قال عليه السلام : " أعدد ستاً بين يدي الساعة ..فذكر منها هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ( الروم )
فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية راية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً "

نحن الآن نعيش نهايات عصر الهدنة مع الروم .. ولسوف يغدرون ..

وستكون ملحمة عظيمة

تنتهي بإذن الله بنصر المسلمين .. تحت قيادة المهدي ..

خامساً : فتح
القسطنطينية ..فُـتحت في عهد الفاتح ..

وسوف تفتح من جديد لأنها أصبحت علمانية ..

وسيكون فتحها بالتكبير والتهليل ..

الروم ستقاتل المسلمين أتعلمون لماذا ؟

لأن الروم يطلبون من المسلمين أن يخلوا بينهم وبين الذين أسلموا منهم فيقول المسلمون :

لا والله لا نخلي بينكم وبين أخواننا ، فتكون الحرب التي تنتهي
بإذن الله بنصرالمسلمين ..

أيبدو هذا الشرط مألوفاً حالياً نوعاً ما ؟؟؟!

الهدف من ذكر العلامات الصغرى ليست للتسلية إنما تذكرة

لأولي الألبـــــــــــــاب ..

أخــبروني مالذي فعلناه في الدنيا من أعمال أمرنا بها الخالق،

كيف سنواجهه سبحانه وتعالى يوم الساعة …..

اللهــم نسألك حسن الخاتمة..
" فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها "
( سورة محمد آية 18 )

ياليت الكل يهتم بالشيء هذا ويفكر ويحاسب نفسه قليلا

ماذا فعلت وماذا ستفعل

فكر في من سبقك الى دار الاخره ماذا كان يعمل بدنياه

ان كان خيرا سيتخطى العقاب وان كان شرا فسيلقى عذاب

وفي الاخير اتمنى لجميع ابناء المسلمين الهدايه

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول كاتب القصة

أي شخص كان قد رآني متسلقاً سور المقبرة في هذه الساعة من الليل، كان سيقول: أكيد مجنون، ‏أو أن لديه مصيبة. والحق أن لديَّ مصيبة، كانت البداية عندما قرأت عن سفيان الثوري – رحمه الله: أنه كان لديه قبراً في منـزله يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى( ‏رب ارجعون .. رب ارجعون )
ثم يقوم منتفضاً ويقول : ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ؟
حدث أن فاتتني صلاة الفجر، وهي صلاة من كان يحافظ عليها، ثم فاتـته فسيحس بضيقة شديدة طوال اليوم

عند ذلك.
تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني، ‏فقلت لابد وأن في الأمر شيء، ‏ثم تكررت للمرة الثالثة على التوالي؛ ‏هنا كان لابد من الوقوف مع النفس وقفة حازمة لتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلى النار قررت أن أدخل القبر حتى أؤدبها

‏ولابد أن ترتدع وأن تعلم أن هذا هو منـزلها ومسكنها إلى ما يشاء الله. ‏وكل يوم أقول لنفسي دع هذا الأمر غداً وجلست أسوف في هذا الأمر حتى فاتـتني صلاة الفجر مرة أخرى.

‏حينها قلت: كفى . وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلة.

ذهبت بعد منتصف الليل، حتى لا يراني أحد، وتفكرت: ‏هل أدخل من الباب ؟ حينها سأوقظ حارس المقبرة! ‏أو لعله غير موجود! ‏أم أتسور السور ؟

‏إن أوقظته لعله يقول لي تعال في الغد، ‏أو حتى يمنعني ، وحينها يضيع قسمي، ‏فقررت أن أتسور السور .. ‏

رفعت ثوبي وتلثمت بشماغي واستعنت بالله وصعدت، برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيراً كمشيع، إلا أنني أحسست أنني أراها لأول مرة.

‏ورغم أنها كانت ليلة مقمرة، ‏إلا أنني أكاد أقسم أنني ما رأيت أشد منها سواداً ‏تلك الليلة، ‏كانت ظلمة حالكة، ‏سكون رهيب.

‏هذا هو صمت القبور بحق، تأملتها كثيراً من أعلى السور، ‏واستـنشقت هوائها، ‏نعم إنها رائحة القبور، ‏أميزها عن ألف رائحة، رائحة الحنوط،‏ رائحة بها طعم الموت ‏الصافي.

وجلست أتفكر للحظات مرت كالسنين … ‏

إيه أيتها القبور، ‏ما أشد صمتك وما أشد ما تخفينه، ‏ ضحك ونعيم، وصراخ وعذاب أليم،‏ ماذا سيقول لي أهلك لو حدثتهم ؟
‏
لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليه وسلم ) ‏الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم )

قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحالة، فلو رآني أحد فإما سيقول أنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبة، وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدة مرات.

هبطت داخل المقبرة، وأحسست حينها برجفة في القلب، ‏والتصقت بالجدار ولا أدري لأحتمي من ماذا؟

‏عللت ذلك لنفسي بأنه خشية من المرور فوق القبور وانتهاكها، أنا لست جباناً، ‏لكنني شعرت بالخوف حقا !‏

نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحة والتي تنتظر ساكنيها. ‏إنها أشد بقع المقبرة سواداً ، وكأنها تناديني، ‏ مشتاقة إليَّ : متى ستكون فيَّ ؟

أمشي محاذراً بين القبور،‏ وكلما تجاوزت قبراً تساءلت ‏أشقي أم سعيد ؟ ‏شقي بسبب ماذا؟ ‏أضيّع الصلاة ؟ أم كان من أهل الغناء والطرب؟ ‏أم كان من أهل الزنى؟

‏ لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض قوة، وأن شبابه لن يفنى؟ وأنه لن يموت كمن مات قبله؟

: أم أنه كان يقول

ما زال في العمر بقية،

‏سبحان من قهر الخلق بالموت

أبصرت الممر، ‏حتى إذا وصلت إليه، ووضعت قدمي عليه، أسرعت نبضات قلبي فالقبور يميني ويساري، وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية، ‏ثم بدأت أولى خطواتي، بدت وكأنها دهر، ‏أين سرعة قدمي؟ ما أثقلهما الآن، ‏تمنيت أن تطول المسافة ولا تنتهي ابداً، لأنني أعلم ما ينتظرني هناك.

اعلم، فقد رأيت القبر كثيرا، ولكن هذه المرة مختلفة تماماً أفكار عجيبة، أكاد أسمع همهمة خلف أذني، نعم، أسمع همهمة جليّة، وكأن شخصاً يتنفس خلف أذني، خفت أن أنظر خلفي، خفت أن أرى أشخاصاً يلوحون إليّ من بعيد، خيالات سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت، ‏بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان، لا يهمني شيء طالما أنني قد صليت العشاء في جماعه.

أخيراً، أبصرت القبور المفتوحة، أقسم للمرة الثانية أنني ما رأيت أشد منها سواداً، ‏كيف أتتني الجرأة حتى أصل بخطواتي إلى هنا ؟ ‏بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟ ‏وأي شئ ينتظرني في الأسفل ؟ ‏فكرت بالإكتفاء بالوقوف و أن أصوم ثلاثة أيام تكفيراً لقسمي ..

‏ولكن لا

‏لن أصل إلى هنا ثم أقف، ‏يجب أن أكمل، ‏ولكن لن أنزل إلى القبر مباشرة، بل سأجلس خارجه قليلاً حتى تأنس نفسي.

ما أشد ظلمته، ‏وما أشد ضيقه، كيف لهذه الحفرة الصغيرة أن تكون حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة؟

سبحان الله

‏ يبدو ‏أن الجو قد إزداد برودة، ‏أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر؟ هل هذا صوت الريح ؟ ‏ليس ريحاً، ‏لا أرى ذرة غبار في الهواء، هل هي وسوسة أخرى؟

استعذت بالله من الشيطان الرجيم، ‏ثم أنزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلست وقد ضممت ركبتي أمام صدري أتأمل هذا المشهد العجيب، إنه المكان الذي لا مفر منه أبداً، ‏سبحان الله، ‏نسعى لكي نحصل على كل شيء، ‏وهذه هي النهاية: لاشئ .

كم تنازعنا في الدنيا، اغتبنا، تركنا الصلاة، آثرنا الغناء على القرآن، والكارثة أننا نعلم أن هذا مصيرنا، وقد حذّرنا الله منه ورغم ذلك نتجاهل. ‏

أشحت بوجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت، وكأني خفت أن يرد عليّ أحدهم: يا أهل القبور ،‏ مالكم ؟‏ أين أصواتكم ؟ ‏أين أبناؤكم عنكم اليوم ؟‏ أين أموالكم؟ ‏أين وأين؟‏ كيف هو الحساب ؟ ‏ أخبروني عن ضمة القبر، أتكسر الأضلاع ؟ أخبروني عن منكر و نكير، ‏أخبروني عن حالكم مع الدود

سبحان الله، نستاء إذا قدم لنا أهلنا طعام بارد أو لا يوافق شهيتنا، ‏واليوم .. نحن الطعام، لابد من النزول إلى القبر .

قمت وتوكلت على الله، ونزلت برجلي اليمين، وافترشت شماغي، ووضعت رأسي ‏وأنا أفكر، ‏ماذا لو انهال عليَّ التراب فجأة ؟ ماذا لو ضُم القبر عليَّ مرة واحدة؟

نمت على ظهري وأغلقت عينيَّ حتى تهدأ ضربات قلبي، حتى تخف هذه الرجفة التي في الجسد،‏ ما أشده من موقف وأنا حي . فكيف سيكون عند الموت ؟

فكرت أن أنظر إلى اللحد، هو بجانبي، والله لا أعلم شيئاً أشد منه ظلمة، ياللعجب!‏ رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بتيار من الهواء البارد يأتي منه! فهل هو هواء بارد أم هي برودة الخوف ؟ خفت أن أنظر إليه فأرى عينان تلمعان في الظلام وتنظران إليَّ بقسوة. أو أن أرى وجهاً شاحباً لرجل تكسوه علامات الموت ناظراً إلى الأعلى متجاهلني تماماً، ‏حينها قررت أن لا أنظر إلى اللحد ..
ليس بي من الشجاعه أن أخاطر وأرى أياً من هذه المناظر رغم علمي أن اللحد خالياً، ولكن تكفي هذه المخاوف حتى أمتنع تماماً عن النظر إليه .تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتضر(لا إله إلا الله .. إن للموت سكرات ) تخيلت جسدي عند نزول الموت يرتجف بقوة وأنا أرفع يدي محاولاً إرجاع روحي. وتخيلت صراخ أهلي عالياً من حولي : أين الطبيب؟ أين الطبيب ؟
)فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين )
تخيلت الأصحاب يحملونني ويقولون : لا إله إلا الله، تخيلتهم يمشون بي سريعاً إلى القبر، وتخيلت أحب أصدقائي إلي وهو يسارع لأن يكون أول من ينـزل إلى القبر، تخيلته يضع يديه تحت رأسي ويطالبهم بالرفق حتى لا أقع، يصرخ فيهم: ‏جهزوا الطوب.

وتخيلت أحمد يجري ممسكاً إبريقاً من الماء يناولهم إياه بعدما حثوا عليَّ التراب، تخيلت الكل يرش الماء على قبري، تخيلت شيخنا يصيح فيهم : ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل، ‏ادعوا لأخيكم فإنه الآن يسأل .

ثم رحلوا، وتركوني فرداً وحيداً، تذكرت قول الله تعالى(ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة، وتركتم ما خوّلناكم وراء ظهوركم ) نعم صدق الله، تركت زوجتي، فارقت أبنائي، تخلـيّت عن مالي، أو هو تخلى عني .تخيّلت كأن ملائكة العذاب حين رأوا النعش قادماً، ظهروا بأصوات مفزعة، وأشكال مخيفة، ينادي بعضهم بعضاً: ‏أهو العبد العاصي؟

فيقول الآخر: نعم. ‏ فيقال: ‏أمشيع متروك ‏أم محمول ليس له مفر؟ ‏فيجيبه الآخر: بل محمول إلينا ليس له مفر. فينادى : هلموا إليه حتى يعلم أن الله عزيز ذو انتقام . ‏
رأيتهم يمسكون بكتفي ويهزونني بعنف قائلين:‏ ما غرك بربك الكريم ؟ ما غرك بربك الكريم حتى تنام عن الفريضة … ‏ ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار؟ أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت! أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت! أم هو الشيطان؟ أما علمت أنه لك عدو مبين؟ أمثلك يعصى الجبار، والرعد يسبح بحمده والملائكة من خيفته، لا نجاة لك منَّا اليوم، اصرخ ليس لصراخك مجيب

فجلست اصرخ رب ارجعون، رب ارجعون. وكأني بصوت يهز القبر والفضاء، يملأني يئساً يقول : (كلاّ إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ

إلى يوم يبعثون )

‏
بكيت ماشاء الله أن أبكي، ثم قلت: الحمدلله رب العالمين، مازال هناك وقت للتوبة، استغفر الله العظيم وأتوب إليه ثم قمت مكسوراً،‏ وقد عرفت قدري، وبان لي ضعفي، أخذت شماغي وأزلت عنه ما بقى من تراب القبر ، وعدت وأنا أردد قول جبريل للحبيب صلى الله عليه وسلم :

عش ما شئت فإنك ميت ، و أحبب من شئت فإنك مفارقه، و اعمل ما شئت فإنك مجزي به

منقووووووووووووووووووووول

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) عندما قرأت هذا الحديث تذكرت قول احد المشائخ عندما قال لو علمتم مافاتكم من الرزق بسبب المعاصي والذنوب لقتلتم انفسكم حسرات

فتعال نبحر في روائع أبن القيم الجوزية – رحمه الله – حول أثر الذنوب والمعاصي على الفرد

يقول رحمه الله

وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة , والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه الا الله .

1- فمنها : حرمان العلم , فإن العلم نور يقذفه الله في القلب , والمعصية تطفيء ذلك النور . ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته , وتوقد ذكائه , وكمال فهمه , فقال : إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية

2- ومنها حرمان الرزق : ….. وكما أن تقوى الله مجلبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر , فما استجلب رزق الله بمثل ترك المعاصي .

3- ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله , لاتوازنها ولاتقارنها لذة أصلاً , ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تَفِ بتلك الوحشة , وهذا أمر لا يحس به إلا من في قلبه حياة

فدعها إذا شئت واستأنسِ .
وليس على القلب أمَرُّ من وحشة الذنب على الذنب فالله المستعان .

4- ومنها الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس , ولاسيما أهل الخير منهم , فإنه يجد وحشة بينه وبينهم , وكلما قويت تلك الوحشة بَعُدَ منهم ومن مجالستهم , وحُرِمَ بركة الانتفاع بهم , وقَرُبَ من حزب الشيطان بقدر ما بَعُدَ من حزب الرحمن , وتَقْوَى هذه الوحشة حتى تستحكم , فتقع بينه وبين إمرأته وولده وأقاربه , وبينه وبين نفسه فتراه مستوحشا من نفسه , وقال بعض السلف إني لأعصي الله فأرى ذلك في خُلُق دابتي وإمرأتي .

5- ومنها تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه , أو متعسراً عليه ؛ وهذا كما أن من اتقى الله جعل له من أمره يسرا , فمن عَطَّلَ التقوى جعل الله له من أمره عسرا . ويالله العجب ! كيف يجد العبد أبواب الخير والمصالح مسدودة عنه متعسرة عليه وهو لا يعلم من أين أُتيَ .

6- ومنها ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة : يُحِسُّ بها كما يُحِسُّ بظلمة الليل البهيم , إذا ادلهم , فتصيرُ ظلمة المعصية لقلبه كالظلمة الحسية لبصره , فإن الطاعة نور والمعصية ظلمة , وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته , حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة وهو لا يشعر , كأعمى أخرج في ظلمة الليل يمشي وحده

7- ومنها ان المعاصي توهن القلب والبدن : أما وهنها للقلب فأمر ظاهر , بل لا تزال توهنه حتى تزيل حياته بالكلية , وأما وهنها للبدن فإن المؤمن قوته من قلبه , وكلما قوى قلبه قوى بدنه ,وأما الفاجر فإنه وإن كان قوى البدن فهو أضعف شيء عند الحاجة فتخونه قوته عند أحوج ما يكون إلى نفسه . وتأمل قوة أبدان فارس والروم كيف خانتهم , أحوج ما كانوا إليها , وقهرهم أهل الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم .

8- ومنها : حرمان الطاعة ؛ فلو لم يكن للذنب عقوبة إلا أنه يصد عن طاعة تكون بَدَلَه , ويقطع طريق طاعة أخرى , فينقطع عليه بالذنب طريق ثالثة , ثم رابعة وهلم جرا ,

9- ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته ولابد , فإن البر كما يزيد في العمر فالفجور يقصر العمر . وقد اختلف الناس في هذا الموضع : فقالت طائفة : نقصان عمر العاصي هو ذهاب بركة عمره ومحقها عليه . وهذا حق وهو بعض تأثير المعاصي . وقالت طائفة : بل ينقص حقيقة , كما ينقص الرزق فجعل الله سبحانه للبركة في الرزق أسبابا كثيرة تكثره وتزيده , وللبركة في العمر أسبابا تكثره وتزيده . قالوا ولا تمنع زيادة العمر بأسباب كما ينقص بأسباب – فالأرزاق والآجال والسعادة والشقاوة والصحة والسقم والمرض والغنى والفقر وإن كانت بقضاء الله عز و جل فهو يقضي ما يشاء بأسباب جعلها موجبة لمسبباتها مقتضية لها . وقالت طائفة أخرى : تأثير المعاصي في محق العمر إنما هو بأن تفوته حقيقة الحياة , وهي حياة القلب . ولهذا جعل الله سبحانه الكافر ميتا غير حي , كما قال تعالى ( أمواتٌ غيرُ أحياء ) النحل 12 – فالحياة في الحقيقة حياة القلب وعمر الإنسان مدة حياته , فليس عمره إلا أوقات حياته بالله , فتلك ساعات عمره , فالبر والتقوى والطاعة تزيد في هذه الأوقات التي هي حقيقة عمره ولا عمر له سواها . يوم يقول ( يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ) الفجر 24 – .

10- منها أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا ؛ حتى يَعٌزُّ على العبد مفارقتها والخروج منها , كما قال بعض السلف : أن من عقوبة السيئة السيئة بعدها , وأن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها ,

دعوه منكن الله يتمم لي الموضوع ع خير

السلام عليم ورحمة الله وبركاته

شحالكم الغاليات؟؟
اليوم بطرح منتج جديد في المدونة
وان شاء الله ينال اعجابكن وانتظر ردودكن وتشجيعكن لي ودعواتكن بالتوفيق

اسم الخدمة:

فستان عروس كله كرستالات تصميم مصمم لبناني
صور المنتج:

http://up.arabseyes.com/uploads/08_02_1213286847081.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/08_02_1213286847082.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/08_02_1213286847093.jpg
http://up.arabseyes.com/uploads/08_02_1213286847094.jpg

وصف مختصر للخدمة:
فستان عروس مانلبس من قبل مرصع بالكرستال ومعاه طرحتين حسب ماتحب العروس طرحه قصيره فرنسيه وطرحه طويله ويلبس M, L واذا كان قياسج اصغر عادي يتضيج

طريقة الدفع والاستلام :
الفستان للاجار وسعره مناسب واااااااايد وشغل يجنن

للتواصل 0556828228

BB 28418E1D:

*

علاج الخوف من مكر العباد،
وسر فتح باب الرزق في الدنيا،
وعلاج الغم وانقباض الصدر . .

مدة المقطع 3 دقائق .

http://safeshare.tv/w/xBvjVMiCeh

إستمع وبإذن الله ترتاح <3