التصنيف: الفتاة المسلمة

ج: اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على النشرة الى عنوانها (ذكرى للنساء) منسوبة إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول الله – صلى الله عليه وسلم-، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ونصها: عن الإمام علي بن أبي طالب قال: " دخلت أنا وفاطمة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجدته يبكي بكاء شديداً، فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله: ما الذي أبكاك؟
فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا علي، ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد، وأنكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن؛ رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شدت رجلاها إلى يديها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة صماء عمياء في تابوت من النار، يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها متقطع من الجذام التقطيع والبرص، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقاريض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويديها وهي تأكل أمعاءها، ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من العذاب، ورأيت امرأة على صورة كلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فيها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها مقامع من نار.

فقالت فاطمة : حبيبي وقرة عيني: أخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى وضع الله عليهن العذاب،

فقال -صلى الله عليه وسلم-: يا ابنتي: أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، أما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها، أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها، أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها، أما التي تأكل لحم جسدها فانها كانت تزين بدنها للناس، أما التي شد يداها إلى رجليها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة الثياب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تتنظف، وكانت تستهين بالصلاة، أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بعنق زوجها، أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة، أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كاذبة، أما التي كانت على صورة كلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فيها؛ لأنها كانت مغنية نواحة.

ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ويل لامرأة أغضبت زوجها، وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها " صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وترى اللجنة أن هذه النشرة مكذوبة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى من نسبت إليهم روايتها عنه، يستحق من اختلقها أو روجها الوعيد الثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقوله:« من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » (1) متفق على صحته.

فيجب على المسلمين تكذيب هذه النشرة، وتمزيقها، وإتلافها، وتحذير الناس منها ومعاقبة من يقوم بترويجها، لأنها من أعظم الكذب، ولأجل التحذير من هذه النشرة، وأمثالها من النشرات الباطلة التي تظهر بين الحين والآخر- جرى تحرير هذه الفتوى.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الحمد لله رب العالمين، أحمده سبحانه حمداً يليق بجلاله وعظمته وقدرته وعظيم سلطانه، الحمد لله الذي أوجب الصيام في رمضان على عباده، والصلاة والسلام على من سن القيام في رمضان لأصحابه واتباعه.. أما بعد:

فإني أحمد الله إليكم أن بلغنا رمضان لهذا العام، ولا يخفى على كل مسلم ما لرمضان من مكانة في القلوب، كيف لا وهو شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار، شهر كله هبات وعطايا ومنن من الحق سبحانه وتعالى، وسنتطرق إلى الخصائص التي اختص بها هذا الشهر عن سواه من الشهور

نعوذ بك من الخوف إلا منك ، والركون إلا إليك ، والتوكل إلا عليك ، والسؤال إلا منك ، والاستعانة إلا بك ، أنت ولينا ، نعم المولى ونعم النصير.

وقال تعالى (( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ))

وصايا لقمان لابنـــه

يا بني : ما ندمت على السكوت قط.
يا بني : اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــرخلق ..
يا بني : عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً .
يا بني : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة ..
يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثرمنهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة ..
يا بني : بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً …
يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْرغيرك …
يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك .
يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا .
يا بني : لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها ..
يا بني : لا تضحك مع عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك ..
يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لايملك لسانه يندم ..
يا بني : زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ،فإن القلب يحيا بنور العلماء.
يا بني : مررت على كثير من الأنبياء فاستفدت منهم عدة أشيــــــاء :

– إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك.

– وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ لسانك

– وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك

– وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك

واثــنــتـــان لاتذكرهمـــا أبدأ :

– إســـــــــــــاءة الناس إليك

– وإحسانك للناس .

من يَحمل همَّ الرسالة … يُبدع في الفكرة والوسيلة

إن إعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم ، جرياً على ما اعتدت عليه فى الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث، فيأتى النداء: يا عبدى، لقد دعوتنى بالرحمن الرحيم ، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمه

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

طبعا مثل ما نعرف :الاستغفار من الاسباب المباشره للرزق وقد قرن الله عزوجل بين(( المغفره للذنوب والرزق)).

والســر هو :

ان الاستغفار ليس السبب وحده في جلب الرزق ولكن ((قبول هذا الاستغفار))يكون سببا في الرزق, فقد يستغفر الانسان ولا تقبل توبته لأشياء عديده ..على سبيل المثال:انه لم يخلص لهذه التوبه ,بل انه عازم على فعل المعصيه ويرتب لها كمن يزني بأمرأه ثم بعد ان يفعل فعلته يقول تبت الى الله وهو يفكر باللقاء القادم معها.
او مثلا نتوب ونستغفر من الغيبه والتكلم في اعراض الناس واحنا من داخلنا نحس انه بنرجع نحش ونغتاب او مثلا سماع الاغاني والنمص ……الخ

{134} وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {135}

منقول من كتاب اسمه(( 100 آيه لفتح ابواب الرزق وعلاج الكرب والهموم)) لعصام يوسف وحبيت تستفيدون منه مثل ما استفدت.

استغفر الله العظيم واتوب اليه من جميع ذنوبي ما علمت منها وما لم اعلم.

أخية التوبة هي الرجوع الى الله سبحانه وتعالى والتذلل بين يديه..

حقيقة التوبة الرجوع الى الله بالتزام فعل مايحب وترك مايكره التوبة الصادقه

قال عنها ابن القيم رحمة الله كثير من الناس إنما يفسرالتوبة بالعزم على أن لايعاود الذنب ,وبالإقلاع عنه في الحال,وبالندم عليه في الماضي,وإن كان في حق الآدمي,فلابد من أمررابع,وهوالتحلل منه

وقال تعالى(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)البقرة من الاية222
من التوبين هم الذين إذا فعلواسيئه أوظلموا أنفسهم ذكروالله فندمُوا وتابُوا
وعادُاو الى خالق السماوات والأرض سبحانه

أخية ماأجمل الرجوع الى العظيم المتعال

لماذا؟ لانَحاسب أنفسناقبل أن نُحاسب

أدعو نفسي وأدعوكِ أخية الى التوبة,التوبة

فهاهو رسول الله صلى الله عليه وسلم كان دائم التوبة والإستغفار وكان
صلى الله علية وسلم يكثر من قولة في مجالسه"رب اغفرلي وتب على
إنك أنت التواب الغفور" أخرجه أبوداود(1516)والترمذى(3434)وابن ماجه

ماذا قال السلف الصالح في التوبة؟

قال عمربن الخطاب رضى الله عنه(اجلسوا إلى التوابين فإنهم أرق أفئدة)

قال ابن عباس رضى الله عنه(التوبة النصوح الندم بالقلب والاستغفار
باللسان والإضمار أن لايعود إليه أبدا)

قال مجاهد رحمة الله "من لم يتب اذاامسى واذاأصبح فهومن الظالمين"