التصنيف: الفتاة المسلمة

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتي وقبور

انتهي الزمان وفات الاوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتي

تبعثر القبور

تنشق الارض

يخرج منها البشر

حفاة عراة

عليهم غبار قبورهم

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟

الجبال دكت

الانهار جفت

البحار اشتعلت الارض غير الارض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته

الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش

الكل واقفون في ارض واحدة

فجأة …

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة

يقفون صفا واحدا في خشوع وذل

يفزع الناس يسألونهم

أفيكم ربنا … ؟؟؟!!!

ترتجف الملائكة

سبحان ربنا

ليس بيننا ولكنه آت …

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق

ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من ارضه

ويقول سبحانه ) يا معشر الجن والانس اني قد انصت اليكم منذ ان خلقتكم الي يومكم هذا

اسمع قولكم وابصر اعمالكم ..)

فانصتوا اليّ

فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها الا ميل واحد

ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف

انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف

الكل ينتظر ويطول الانتظار

خمســـــون ألف سنة

تقف لا تدري الي أين تمضي الي الجنة او النار

خمسون الف سنة ولا شربة ماء

تلتهب الافواه والامعاء

الكل ينتظر
البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار

لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!
ماذا أفعل ..

هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟

نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

الذين يظلهم الله تحت عرشه

منهم شاب نشأ في طاعة الله

ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد

ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

هل أنت من هؤلاء ؟؟؟
الأمل الأخير..

ما حال بقية الناس ؟

يجثون علي ركبهم خائفين ..

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري اليه ..
اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..

فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل ..

نفسي نفسي. .

يجرون الي موسي فيقول :
نفسي نفسي ..

يجرون الي عيسي يقول :
نفسي نفسي ..

وأنت معهم تهتف

نفسي نفسي …..

فاذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم
فيسرعون اليه

فينطلق الي ربه ويستأذن عليه فيؤذن له

ويقال سل تعط واشفع تشفع ..

والناس كلهم يرتقبون

فاذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن

وأشرقت الارض بنور ربها

سيبدأ الحساب ..
ينادي ..
فلان بن فلان ..
انه اسمك أنت

تفزع من مكانك ..

يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك

يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها

وكلهم ينظرون اليك ..

صوت جهنم يزأر في أذنك ..

وأيدي الملائكة علي كتفك ..

ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال …..
. ويبدأ مشهد جديد…

هذا المشهد سادعه لك أخي ولك يا أختي

فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته

هل أطعت الله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم؟؟؟

هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟

هل عملت بسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟

هل أديت الصلاه في وقتها ؟؟؟

هل صمت رمضان ايمانا واحتسابا ؟؟؟

هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟

هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل بررت أمك واباك ؟؟

هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب وتكذب ؟؟

هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟

هل ..

وهل …

وهل ؟؟

هناك الحساب ….

أما الآن …!!!

فاعمل لذلك اليوم…

ولا تدخر جهداَ

واعمل عملاَ يدخلك الجنه

ويبيض وجهك أمام الله يوم تلقاه ليحاسبك،

وإلا فإن جهنم هي المأوى …

واعلم أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب

فلا تأخذ صفه وتنسى الأخرى ….

منقول للفائدة

أرجو منكن الدعاء بظهر الغيب
alvilolet

——–
—

اليكم احبتى فى الله
************ ******

ممنوع الدخول اقل من 18 سنه

لقد كنت أتفقد أحد المواضيع فأعجبني هذا الموضوع
هل انت سنك فوق 18 سنه
واجهه تراها ببداية المواقع الاباحية
لكن هل تدرك المعنى العميق لهذه الكلمه دعنى اوضح لك المعنى بعمق اكثر 18 عاماً
أي أنك شخص عاقل ومدرك ما تفعل …. لذا جاوب ؟

بنعم او لا

1 – هل انت فعلا انسان عاقل بالغ مدرك ؟

اجب ايها المسلم

2 – هل تدرك و انت تشاهد محتوى الموقع ان الله و ملائكته يروك ؟

اجب ايها المسلم

3 – هل تدرك ان ذلك سيسجل و يعرض على الملاء فى سيئاتك يوم القيامه ؟

اجب ايها المسلم

4 – هل تضمن ان تظل على قيد الحياه حتى تنتهى من مشاهدة ما تشاهده ؟

اجب ايها المسلم

5 – هل تعلم انك اذا مت ستبعث على هذه الهيئه ؟

اجب ايها المسلم

6 – و ان عشت هل تتقبل النتائج المترتبه من ضيق و توتر و عدم توفيق ؟

اجب ايها المسلم

7 – هل تتقبل غضب الله و سخطه و انعدام الغيره و التحول لعبادة الشهوه ؟

اجب ايها المسلم
8 – هل تقدر على تحمل عذاب القبر ؟

اجب ايها المسلم

9 – هل تتحمل عذاب يوم عظيم

اجب ايها المسلم

و لكن بينك و بين ضميرك

10 – هل ترضي ان ترى اخوك الصغير او اختك أو زوجتك تشاهد هذه الامور ؟

اجب ايها المسلم

11- هل تعلم ان هذا الموضوع سوف يكون

اما
حجه لك
او
عليك

اكيد اجابتك بـــ نعم او لا

فاى

نعم واى لا

سوف نختار

فهيا بنا احبتى فى الله

هيا بنا يا امة حبيب الله

الرسول

صلى الله عليه وسلم
لنعرف

من انت

اما

انك و الحمد لله شخص مستقيم فلا ترى هذه المواقع ابداً

فهنيئا لك بالمرتبه

التى فزت بها الى جوار رسولك الحبيب

واما

انك كنت فى غشاوه وغفله وبعد عن

الله سبحانه وتعالى

فلابد ان تتخلص منها

ولتجعل هذا الموضوع سببا فى توبتك

ولكن تذكر هذه الايات الكريمه

العظيمه

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58) بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61) اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62)

الان وبعد ان انتهى الموضوع

اليك ان تختار

اما

جنـــــــــــــــــ قطوفها داني ــــــــــــــــــــــه

واما
نـــــــــــــــــــ عذاب الجحيم ــــــــــــــــــــار

************ **** ************ ** ************ *

اسال الله العظيم رب العرش العظيم
ان يصلح لنا ديننا الى هو عصمة امرنا
وان يجعلنا سببا فى اصلاحه

منقوووول

واتمنى تدعون لاخوي ان الله يفرجله ويفك اسره
وتدعون لاخوي الثاني ان الله يرحمه ويغفر له

فحق لهذا اليوم أن تكون له مزيته وشرفه، فلنحمد الله على هذه النعمة ولنجدد الشكر له سبحانه وتعالى و يشرع للجميع الإكثار من التكبير والذكر في هذا اليوم وفي يوم العيد وأيام التشريق، فهي أيام ذكر وشكر كما قال سبحانه: وَأَذّن فِى ٱلنَّاسِ بِٱلْحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَىٰ كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَميِقٍ لّيَشْهَدُواْ مَنَـٰفِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مّن بَهِيمَةِ ٱلاْنْعَامِ [الحج:27، 28]، ولقوله سبحانه: وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودٰتٍ [البقرة:203 بقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، يقول: الله أكبر الله، أكبر الله أكبر كبيراً. ،ويسن الجهر بها إعلاناً لذكر الله وشكره وإظهاراً لشعائره.

أما العيد والفرح فيه فهو من محاسن هذا الدين وشرائعه، فعن أنس قال: قدم النبي ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال: ((قدمت عليكم، ولكم يومان تلعبون فيهما في الجاهلية، وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم النحر ويوم الفطر)) أحمد وأبو داود والنسائي.

ويستحب للمسلم التجمل في العيد بلبس الحسن من الثياب والتطيب في غير إسراف، وصلاة العيد المسلمون يجتمعون لها مثل الجمعة، وقد شرع فيها التكبير.سبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس في الثانية.

ويستحب في عيد الأضحى أن لا يأكل إلا بعد صلاة العيد ويستحب للمصلي يوم العيد أن يأتي من طريق و يعود من طريق آخر اقتداءاً بالنبي فعن جابر قال: (كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق) البخاري.

ويستحب له الخروج ماشياً إن تيسر، ويكثر من التكبير حتى يحضر الإمام.

وأيام العيد ليست أيام غفلة، بل هي أيام عبادة وشكر، والمؤمن يتقلب في أنواع العبادة ومن تلك العبادات التي يحبها الله تعالى ويرضاها صلة الأرحام وزيارة الأقارب وترك التباغض والتحاسد، والعطف على المساكين والأيتام، وإدخال السرور على الأهل والعيال، ومواساة الفقراء وتفقد المحتاجين من الأقارب والجيران.

ومن شعائر يوم العيد ذبح الأضاحي تقرباً إلى الله عز وجل لقوله سبحانه: فَصَلّ لِرَبّكَ وَٱنْحَرْ [الكوثر:2]،. ويقول سبحانه: وَٱلْبُدْنَ جَعَلْنَـٰهَا لَكُمْ مّن شَعَـٰئِرِ ٱللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ ٱلْقَـٰنِعَ وَٱلْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَـٰهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الحج:36] وجعلها من شعائره.

ثم بين سبحانه الحكمة من ذبح الأضاحي والهدايا بقوله لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَبَشّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ [الحج:37: " فإن الخالق الله تعالى الرازق فلا يناله شيء من لحومها ولا دمائها، لأنه تعالى هو الغني عما سواه،

وإنما العبد يناله الأجر والثواب بالإخلاص فيها والاحتساب والنية الصالحة، ولهذا قال: وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ

ولذا كان على المسلم أن يستشعر في ذبح الأضاحي التقرب والإخلاص لله تعالى بعيداً عن الرياء والسمعة والمباهاة، وامتثالاً لقوله سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاَتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ [الأنعام:163

وللأضحية شروط لا بد من توفرها، منها السلامة من العيوب التي وردت في السنة، وقد بين العلماء هذه العيوب مفصلة، ومن شروطها أن يكون الذبح في الوقت المحدد له، وهو من انتهاء صلاة العيد إلى غروب شمس آخر أيام التشريق، وهو اليوم الثالث عشر، والمقام لا يسع للتفصيل في ذلك.

وينبغي أن لاينسى المسلمون أخوان لهم تحت ظلم الأحتلال وخطر الحرب وأيتام وأرامل غيب الهم والحزن عنهم فرحة العيد ، فنسأل الله تعالى أن يفرج عن الأمة شر مانتخوف منه وأن يعيد علينا العيد بالنصر والعزة والأمان وكل عام وأنتم بخير.

الكاتب :
خالد بن سعود البليهد

السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير أريد إنا اعرف كيف استطيع إن امدح الله سبحانه وتعالي
وجزاكم الله ألف خير.

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله. لا شك أن مدح الله والثناء عليه من أجل العبادات التي يتقرب بها العبد لمولاه. ولا أحد أحب للمدحة من الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ولا شخص أحب إليه المدحة من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة). متفق عليه .وفي رواية : (ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ، فلذلك مدح نفسه). والمعنى أن الله من أجل محبته للحمد والثناء أثنى على نفسه ورغب عباده بالثناء عليه ووعدهم بالجنة النعمة العظمى ليحمدوه على ذلك ويجدوا في حمده وطاعته. والله وحده هو المستحق للمدح لما له من صفات الجمال والجلال وحسن الأفعال والتفرد بالخلق والرزق والإنعام والتدبير.

وقد كان رسول الله صلى الله كثير الثناء والمدح لله في سائر أحواله العامة والخاصة لعظم عبوديته لله وشدة خشيته له وتعلقه بربه. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال : (اللهم لك الحمد ؛ أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قـيّـم السماوات والأرض ومن فيهن). متفق عليه. وكان يفتتح خطبه ومواعظه بالحمد. وكان صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه قال : (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي). رواه مسلم .

فأعظم المدح وأجمله ما كان لله سبحانه لأنه مدح خالص لا مطمع فيه لشيء من الدنيا ولأنه حق لا باطل فيه ولا غلو ولأنه يتخذ زلفى لرضوان الله ودار كرامته. وكلما عظم يقين العبد ومعرفته بالله وتعظيمه له ومعرفته بحقوقه وشعوره بالتفريط والتقصير بشكره عظم مدحه لله وكثر ثناؤه وهو من توفيق الله ومنته على من يشاء من عباده. فنسأله تبارك وتعالى العطاء والمن والفتح علينا في هذا الباب العظيم الذي يخفى على كثير من الخلق.

وحقيقة المدح الثناء على الله بذكر الصفات الجميلة والأفعال الحسنة. ومدح الله يكون بالثناء عليه بذكر أسمائه الحسنى وصفاته العلى والتمعن في معانيها التامة فكل اسم وصفة ثبت في الكتاب والسنة شرع للمسلم شرع مدحه بها والعمل بمقتضاها ويكون أيضا بذكر أفعاله الحسنة وعاداته الطيبة وجوده وكرمه على عباده ولطفه وصبره وحلمه على كفرهم وأذاهم وعدله مع أعدائه وفضله على أوليائه. ويكون أيضا بالاشتغال بذكر الحمد والتسبيح والتمجيد والتهليل والمداومة على ذلك عند تجدد النعم ونزول النقم. وقد ورد في السنة الصحيحة فضل الحمد والثناء وعظمه ثوابه.

ولا يستطيع أحد من الخلق مهما كمل إيمانه وعظمت معرفته بالله وخشيته به أن يحصي ويحيط بالثناء على الله ويستوفي محامده لأن الله جل جلاله كملت أوصافه لا يحيط الوصف والعلم بأفضاله وأفعاله وآلائه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سجوده: (لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك). رواه مسلم. قال الإمام مالك أنه قال: (وإن اجتهدت في الثناء عليك فلن أحصي نعمك ومننك وإحسانك).

وقد يفتح الله على من شاء من عباده في بعض الأحوال ويخصهم دون غيرهم كما يفتح الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة دون سائر رسله فيحمده بمحامد يحمده عليه الأولون والآخرون كما ثبت في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام : (فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي : يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع). وهذا هو المقام المحمود الذي خصه الله به وشرفه على سائر خلقه.
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة

لأصبحت الدنيا بخير

( أنثروا القمح على رؤوس الجبال, لكي لا يقال جاع الطير في بلاد المسلمين)

* عمر بن عبدالعزيز
————————-

يا عمر ..

جاع البشر, في بلاد المسلمين ..

تبرعوا للصومال ..
تمر عليهم أسوء
مجاعة منذ 60 سنة ..
الوجبة لشخص 50 فلس..

أكثر من 29 ألف طفل ماتوا من الجووؤع و3 ملاييين ما زالوا في خطر ..

ساااآآهم

في الوقت الذي تختار فيه إحدى أمهاتنا أي طبق من طبقات الطعام لأبنائها ..
فإن الأم الصومالية تحتار في اختيار الإبن الذي تعطيه القليل من الطعام .. ليموت الآخر

شوف الفيديو : http:\goo.glOFDSi

لا حول ولا قوة إلا بالله وأنا لله و أنا إليه راجعوون ..

اللهم يا من وسعت رحمته السماوات والارض .. ارحمهم برحمتك ..

الله الله بأخوانكم والإسرااع في اغاثتهم ..
فلله سائلكم عنهم..

هذي أرقام الإغاثة لصومال تحت

جمعية الشارقة الخيرية تدعوكم للمساهمة معها ..

للتبرع عبر الرسائل النصية القصيرة من اتصالات على الأرقام التالية:

رقم الرسالة نوع المشروع

المبلغ
6604 إفطار صائم 10
دراهم

6605 كسوة العيد 20
دراهم

6602 صدقة عامة 10
دراهم

6602 راعية معاقين 10
دراهم

6604 افطار صائم 10
دراهم

6212 اغاثة الصومال 20
درهم

6215 اغاثة الصومال 100
درهم

حتى الكفار بالفيديو يصيحون على حال اخوانا الصوماليين

..

هديتي لكن هالروابط …. وان شاء الله كلنا نختم القران في رمضان ^_^ اكثر عن مره وفيه فليتنافس المتنافسون ..

اللي عندهاااا الدوره …. وما تقدر تقرى …. تقرى القران عبر هالروابط

واسأل الله ان يجعلنا ويجعل ابنائنا من حفظة كتابه …

هذا رابط القران

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?

وهذا رابط للرقيه الشرعيه

http://www.ahdaf.net/main/catsmktba-3.html

و

إن صلاتكـ بلا خشوعـ .. تعبٌ بلا حسنات !

النبي صلى الله عليه وسلم قال..

[ إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها
ثلثها، نصفها ]
الراوي: عمار بن ياسر المحدث: السيوطي – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1978خلاصة حكم المحدث: صحيح

كلما خشعت أكثر، حصلت على أجرٍ أكثر … وإن لم تخشع شيئًا، يُخشى أن لا يُكتب لك أجر .
قال ابن عباس رضي الله عنه :
"ليس لك من صلاتك إلا ما عقلت منها"
فتأتي يوم القيامة وقد صليت عمرك كله، ولكن لم يُحسب لك سوى عدد قليل جدًا من الصلوات .. بحسب ما خشعت في صلاتك
قال الله تعالى فيهم
{ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّـهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ }
الزمر: ٤٧

المفتــــاح السحري للخشوع في الصلاة
كلِّم ربّك … خاطِّب ربّك … تحدث إليه …
عندها ستشعر أنك تخاطب الله عز وجل وتنتظر منه الإجابة، مما يُحرِّك قلبك ويُثير إنتباهك …
وحضور القلب هو الذي يوجب الخشوع واللذة .

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [إن أحدكم إذا قام يصلي ، جاء الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى ، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس] .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 1232

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

انكسر بين يدي الله تعالى
خاطبه في ركوعك وسجودك … وادعّ بهذا الدعاء الجميل الذي يعجب منه الله تبارك وتعالى، قال النبي صلى الله عليه وسلم
[إن الله ليعجب من العبد إذا قال : لا إله إلا أنت ، إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، قال : عبدي عرف أن له ربا يغفرويعاقب ]

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1821

خلاصة حكم المحدث: صحيح

يارب، قد عرفنا أنك ربنا وليس لنا غيرك …
آمنا بكتابك وأنخنا مطايانا ببابك، فلا تطردنا عن جنابك …
فإنك إن طردتنا، فإنه لا حول لنا ولا قوة إلا بك .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"قال الله تعالى :

[

قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين . ولعبدي ما سأل . فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي .

وإذا قال

الرحمن الرحيم . قال الله تعالى ؛ أثنى علي عبدي .

وإذا قال مالك يوم الدين . قال : مجدني عبدي
( وقال مرة : فوض إلي عبدي )

فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين . قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل .

فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين . قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ]

395الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم:

خلاصة حكم المحدث: صحيح

اللهم أرزقنا الخشوع فى الصلاة .

فِي آمآنِـ الله..
منقول للفائده